如来大悲の恩を知り
称名念仏はげむべし
今月の言葉は、親鸞聖人の著書「正像末和讃」の一首「信心の人におとらじと 疑心地力の行者も 如来大悲の恩を知り 称名念仏はげむべし」の後半部分です。
如来は阿弥陀如来さまのことです。まず手を合わせ、阿弥陀さまがどんなことがあっても私たちを救い、浄土に迎えて仏のさとりを開かせるという、あたたかく深い願いに感謝し、念仏申しながら日々を過ごすことが、大切だと教えてくださっています。
阿弥陀如来さまのことは、「仏説無量寿経」というお経に説かれています。阿弥陀如来さまは「法蔵」というお名前の菩薩さまでした。法蔵菩薩さまが、修行の最初に願いを立てられました。それが本願といわれるものです。どのような願いだったかと言いますと、「私はこれから修行を始め、その修行を完成して悟りを開き仏さまになりたいと思います。自分だけが悟りを開くのではなく、どんなものでも救える仏さまになりたいと思います。心から私を信じ、救われたいと願って、十回でも南無阿弥陀仏と念仏を申すものがあれば、必ず救います。もしそれができないなら、私も悟りを開きません」という願いでした。そして考えもできない長い時間修行され、その願いを完成され、阿弥陀如来という仏さまになられているということです。
この阿弥陀さまの「大悲の恩を知る」ということが浄土真宗では「信心」と言われるものです。親鸞聖人は、信心を得ることが苦悩や迷いから救われる道であると言われました。いつでもどんな時でも阿弥陀如来さまとご一緒ですし、どんな時でもわかってくださる方がいらっしゃる人生だからです。
また「信心」は「南無阿弥陀仏」を「聞く」ことにつきるとも教えてくださっています。皆さんの周りにも、「なんまんだぶなんまんだぶ」と声に出して、お念仏を称える方がおられるのではないでしょうか。口に念仏を称えることで、自分の声の「南無阿弥陀仏」を自分で「聞いて」いるということです。「聞き」続けることで、阿弥陀さまの「どんなことがあっても一緒にいるよ、必ず救うよ」という深いお慈悲に気づいていくということだと思います。また声に称えるだけが「聞く」ということではありません。阿弥陀さまのおこころを学び、繰り返し思い出すことも「聞く」ということです。
同じように私たちは、亡き人のことを思い出し偲ぶことも多いと思います。それもまた大切な「聞く」ことだと思います。亡き人は、いのちの真実を私たちに教えて下さり、また苦しみ悩み多い私たちに、寄り添い励まして下さっているのです。
目には見えなくても、私たちの中に働きとなって下さっている阿弥陀さまや亡き方々に支えられているのですね。